裴钊1825万字7024人读过连载
《寄居者》着名的画一个男人个子留胡,一头厚的白发,步而行,上一本打的笔记本用音乐符记下他在上听到的话。那是的激情:活生生的话记为音:他留下一百多首样的“口的语调”这个让人怪的活动他在同时人眼中,好的是被为独特的那一类,糟的是被为幼稚的,即不懂乐是一种造,而不对生活的然主义摹。我说过他发现了散的世界因为散文不仅是一种与诗体不的报告形式,而且是现实的一种面孔每日的、具体的、刻的面孔,它在神的对立面。这里,们触到了所有小说的最深刻的信念:有任何东西比生活散文更为隐匿;任人都不断地试图把的生活改变为神话可以说试图把它改为诗,用诗为它盖面纱(用蹩脚的诗。如果小说是一种术而不仅仅是“文的一种”,那是因对散文的发现是它本体论的使命,而它以外任何其他的术都不能完全地承它在歌剧的尝试过程中,伟的现代派更经常地走了比们的十九世纪先驱更为彻的风格化道路:赫纳格(HONEGGER)①转向传说或圣经题材,给它们赋一种摇摆于歌剧和清唱剧间的形式;巴托克的唯一部歌剧其主题是一篇象征义寓言;勋伯格写了两部剧:一部是幅寓意画,另部把一个极端的界于疯狂缘的境况搬上舞台。斯特文斯基的歌剧都是根据改诗体的文章写成并极具风。雅那切克因此不仅是反剧传统而动,而且也逆现歌剧的主导方向而行①ARTHURHONEGGER(LEHAVRE1892-PARIS1955),瑞士作曲家③FRANCISPOULENC(PARIS1899-PARIS1963),法国作曲家。但问题不在于是否应该摹仿活?问题在于一个音乐家他不应该接受音之外的音响世并研究它?对语的研究可以释雅那切克全音乐的两个基方面
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最新章节:三个千金复仇女主叫孤独(2021)
更新时间:2021-02-25
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