何志强909万字9639人读过连载
《封印》,只要他听到这些情的究竟的何在,们便心满足,因为们以为除以外再也有什么可探讨的原了. 如果有时他们于某些事的目的,有从别人里听见过那么,他只好凭主的揣想,己之心,物之心,自己平日作的目的忖度自然物的目的. 并且他们又发现自身上和外有很多东都可以用作为达到种目的的具,例如眼睛可以,牙齿可嚼,动植可以资营,太阳可供给光明海可以养等等,因他们便把切自然品,都看成对于自己用的工具. 他们也知道,这些具只是他现成地得的,并不他们自己造出来的. 于是他们便推想到然另外有个人创造这些工具以供人们用.因为他们既然认然品类为具,当然能承认,们是自己造而成的. 于是他们以为他们己既然知制备工具供自己使,便因而想到世界必定有一真宰,或数真宰,有人的自,宰制一,创造一,以供他使用. 但是他们对真宰的心,既然毫所闻,便能不凭自主观的意,妄加揣,于是乎们便说,些真宰创万物,以人用,是了使人爱它们,而奉它们以上敬礼,此人们莫竭尽心思多方铺张以媚祀天,冀博上欢心,使上帝拿出个自然界满足他们目的欲望无餍的贪. 于是,这种成见逐渐变成信,深入心,而难拔除. 这就是人们以都竭力要认识并释万物之的因的原. 但是,像他们63论 -- 37,又(据命题十六及其绎理就是万物的原因. 所以神的力量——即神自身与万物借生存和动作的力量——就是的本质本身. 此证.命题三十五 我们理解到一切在神力量以内的东西必然存在.证明 凡是在神的力量以内的西,(据前命题附
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最新章节:绝宠佣兵狂后免费阅读全文(2021)
更新时间:2021-03-01
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