诸卓铄5670万字5846人读过连载
《小说名提在线阅读》-- 19-- 20上帝既然将世界给人类共有,亦给了们以理性,让他们了生活和便利的最好处而加以利用. 土地和其中的一切都是给人们用来维他们的基本生存和适生活的.自然生产的果实和它所养活兽类,既是土地自自发地-- 18长的,就都归人类所共有,没有人对于这种处于自然状中的东西原来就具有排斥其人类的私人所有权;但是,是给人类使用的,那就必然以通过某种划拨私用的方式然后才能对于某一个人有用或有好处. 野蛮的印第安人既不懂得圈用土地,还是无土地的住户,就必须把养活的鹿肉或果实变为己有,即为他的财产的一部分,而别不能再对它享有权利,才能维持他的生命有任何好处.27。土地以及一切低等动物一切人所共有,但是并非每对他自己的人身都享有一种有权,除他以外的任何人都有这种权利. 他的身体所从事的劳动和他的双手所进行工作,我们可以说,是正当属于他的. 因为任何东西只要是脱离了自然所提供的和个东西所处的状态,他就已掺进他的劳动,在这上面掺他自己所有的某些东西,因使它成为他的财产. 由他使这件东西脱离自然所给于它一般状态,那么在这上面就他的劳动加上了一些东西,而排斥了其他人的共同权利. 因为,既然劳动是劳动者确定天然的所有物,那么对于一有所增益的东西,除了他外就没有人能够享有权利,少在还留有足够多同样好的西给其他人所共有的情况下事实就是如此.28。谁把橡树下拾得的橡实或树林的树摘下的苹果吃掉时,谁就确把它们拨归己用. 谁都承认,食物应该完全由他自己消的. 因此我要问,这些东西从什么时候开始是属于他的?是在他消化的时候,还是他吃的时候,还是他煮的时,还是他把它们带回家,还他捡取它们的时候呢?很明,如果最初的采集不使它们为他的东西,其2第五章 论财,上帝“把土地了世人
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更新时间:2021-02-28
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